第216章懒散为祸
末世之后，全球人口都在锐减，华夏也不例外。
此时，武道联盟人满为患，如水的人流都把门口给堵死，这样的情景真是少见。很多都是来参加武道联盟举办【第一武道会】的海选，有点功夫的人就想来试试运气，只要能进入海选后的名单，都有一定的奖励补贴，对于叶枫可能没什么，但对大部分燕京市民还是很有价值的东西。更多的人则是来看热闹。不过这难不倒叶枫。
双手轻微摆动，叶枫便拨开密集的人群，两只手就像是两条巨大的门板，把挡在前面的人一拨拨的推开，一点都不废力。这些***部分是来看个热闹，能进武道联盟大门的才是来参加大会的选手，叶枫这般做倒不是胡乱插队。叶枫的手是两扇门，大开大合，不一会儿就进入武道联盟的大门。不过，他倒是奇怪为何武道联盟不派些人来维持现场的秩序，反而是放任市民在梦口聚集，喧哗。
进入武道联盟，里面和外面又是两个天地，与上次来武道联盟不同，上次是里面热闹，外边冷清，这次却刚好相反。里面的人虽然不少但一个个都没有大声喧哗，鹌鹑一般排好队伍，轮流在测力器上击打发自己最大的力量。对于这一现象叶枫没有太多的意外，想来是武道联盟用了些手段，对于武道联盟来说保持现场的秩序实在太简单，随便打残几个刺头，哪里还有人敢大声叫喝，连说话都是惜字如金。
嘭！
“好厉害！”
“厉害！”
“真强一千斤的力道。”
前面有些人在悉悉索索的轻声说着，引起了更多人的注意，也包括叶枫。
叶枫看的清明，前面打拳者是个外表懒散的年轻人，这人瘦瘦高高，身穿一件长袖衬衫，眼睛半眯半开，按理来说此人不可能是个武道高手。懒散乃是习武之人的大忌，可他却是实实在在的打出了一招形意拳中的虎形炮拳。
懒散：意识分散，杂念丛生，精神萎靡不振，垂头丧气，心驰外物，行拳心猿意马之谓也。如此，首先违反了“敬”字诀。内家拳行拳站桩要求“心静、体柔、神壮、息匀、意远、劲整”。心境不能宁静虚无，则形体如何松柔圆活；形骸不能松柔圆活，则神安韵安能庄穆定匀；神韵不能庄穆定匀，则气息如何调和匀沉；气息不能调和匀沉，则意念如何虚远专致；意念不能虚远专致，则劲力如何整衡浑元。
所以站桩行拳须全神贯注，心静胆定，气息绵沉，神固韵匀，方可生神凝神，而生气聚气，而生精固精。此自无而至有也。藏精之舍曰丹田，乃气海。以心行气，以气运身，气沉丹田，呼吸根蒂，久事养气，则精暖自尔蒸腾化气，此气即为炁，俗称元气、真气、中气。天富大气，呼吸得天地之气。善用之，与内气合而鼓荡，为合体之气。此即炼精化气，气若车轮，如九曲珠，气遍全身，敛而入骨，贯顶为神，此为炼气化神。神安而定，心境平静，自然清轻上浮，渣滓沉降，久而明心见性，光明顿生，性灵毕现，此为炼神还虚。此是自有而至无也。自无而至有，即是由松入柔，积柔成刚，极其之，而为至刚。然此刚非硬也。
自有而至无，即是刚复归于柔，运柔成韧，极其之，而为至柔。然此柔非软也。无中有，有中无，即阴中有阳，阳中有阴。静中育动，动中寓静。虚中有实，实中有虚。柔中有刚，刚中有柔，化刚为柔，运柔成刚，刚复归柔，致成至刚至柔，刚柔相济，刚柔相推，从而生变化。而变者愈变，化者愈化，以致变化无穷。自此，方始成就，臻于化境，豁然贯通，阶及神明。由此可见，心境泰然，思想集中，全神贯注，是武功升华化境的不可缺少的重要条件，所以学艺者从学艺开始之日起就要认真注意和锻炼。就健身而言，气为血之帅。在人体，气乃率血而行，气随心而行，随心静宁而顺畅。如思想散驰，则气滞结障，而致血瘀。
故摄心入静，专心致志，可使气顺，气顺则血融；血融则血畅；气血顺畅，则血旺。极其至，筋脉和同，骨强髓盈，精神充沛，病安从来。试问，练武习拳者，“机巧生于内，名利扰于外，犬马声色之事乱其神，富贵荣辱之系其心，思想意念时起波澜，心无片刻宁静，灵魂出窍，神无片刻安定，行拳走架，好比行尸走肉”，则内功何以长?阳寿何以增?这也就是古今内家拳家和养生家历来注重“势势存心揆用意?。视懒散为拳术首要大忌之原因。
有句话叫“一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。”每一个武者，都是技不离身，即使是练就先天的强者也是一样。叶枫可相信这个青年会像他的外表一样。