因而在私底下，察罕等人对《封狼居胥》的内容表达不满时，鬼力赤竟是站在大明的角度，出言反驳。
“明人所言，并不夸张……视汉人为牛马，动辄打杀，四下劫掠，致民不聊生，这不正是我等昔日所为之事吗？”
“察罕，你往日为千户之时，不也曾经视汉人为两脚羊，与脱火赤等残杀汉人百姓取乐么？如今汉人得了江山天下，却能容我等一命，只是教我等登台唱戏，并无其他凌虐之举。你觉得他们这是否算是在苛待我等？”
察罕一愣，呐呐无言。之前，他们还能抨击明军强逼他们为戏子，是对他们身份的羞辱……然而现在，他们也已感觉到明军上下并不将他们视为寻常戏子，非凡对他们无有苛待，甚至出演之时，百姓牧民等也对他们尊崇有加。
这样的待遇，几乎已是破天荒的“礼遇”了。
见察罕不再说话，鬼力赤也坐了下来。他能在俘虏营地中用诗句突发感慨，本就是因为读了不少华夏的诗书。
只是，先前读诗书，那是大都城的潮流，是彰显他贵人身份的一种象征，实际上并没有读进脑子。他仍旧是个大元的纨绔，视汉人为下等贰民、自己则是上等蒙古贵族的存在。
反倒是这几日间在此间日复一日的唱戏，在台上“出演”自己昔日所曾经做过的恶行，让他的思考变得更加深刻。
对诗书中的“仁德”，“大义”等字眼，也有了更加清晰的体会。
大元，当真便拥有大义吗？黄金家族，真的应该永远伟大吗？
大明统治草原，对草原牧民来说，究竟是阿鲁台口中的耻辱和灾难，还是义之所在、大势所趋？
鬼力赤开始迷茫了。
……
与此同时，草原之中的阿鲁台，对大明的恨意却更加刻骨铭心。
“太师。”本雅失里骑着马来到了阿鲁台的身边。他是一个在蒙古人之中，看上去还颇为俊秀的青年，因为比历史上更早担任鞑靼大汗、更加有恢复昔日大蒙古帝国荣光希冀的缘故，此时的本雅失里，与阿鲁台可以算是精诚合作，二人之间，并无多少嫌隙。他的脸上，颇有几分忧心忡忡：“这几日，又有几个部落的人马悄悄离开了队伍，放弃了恢复大元的荣光。”
“这几年，大明朝廷和徐家对草原的统治越发稳固，已经没有太多的部落愿意支持我们了。接下来，我们该到哪里去拉起人马才好？”