两人除了都跟随程颐学习，还有另外一个共同点：他们年轻时皆四处游学，并不拘泥于一家一说，而是博采众长之后融会贯通。
朱国祥微笑道：“老先生且坐。”
“多谢陛下！”萧楚作揖礼拜，坦然坐下。
朱铭开门见山直接考教：“江西有六位官员，联名荐举阁下。就连我那岳父，也称阁下为大儒，称阁下的《春秋》当世无二。”
萧楚也是不含糊，上来就语出惊人：“圣主欲王天下，其柄有二。一曰威，二曰福。二柄举，天下治。天子该当作威作福！”
有点意思。
朱铭笑道：“先生继续。”
萧楚说道：“威福者，罚赏也。一旦有失，则沦亡败乱。”
朱铭问道：“昏君赵佶也作威作福，二柄皆在，他怎就败亡了？”
“不然，赵佶看似作威作福，其实威福二柄俱丧。”萧楚说道。
“请细说。”朱铭道。
萧楚说道：“天子之威福源自何出？不外乎天时与人事……”
在萧楚口中，天时就是当权者面临的内外部情况，还包含各种天灾等等。而人事，则是对这些情况的协调处理，也包括政府框架、人事调动、民心士气等等。
身为皇帝，当看清局面、顺应时势，调动各种资源去解决问题。
“赵佶贬斥贤才、盘剥万民，此滥威也。君子贤良不得施展其才，黎民百姓不能温饱度日，赵佶还有何威严可言？”
“又大肆宠幸奸臣，溜须拍马之流，就能身居庙堂；杀良冒功之人，也可命为将帅。此滥福也！”