邓翃华的法术并不如吴成那般精湛，但是他的巴蜀巫术，也非等闲之辈。
这些日子勤加练习，精通几大巫法，一般的妖邪不是他的对手。
吴思也是巴蜀的女祭司，巫法没什么进展，可是对巴蜀文化已经产生了兴趣，对远古的敬畏情怀，产生新的认知。
吴思不认为巫术是一种迷信，而是人类对天地一种敬畏与感恩。
敖松是本时空的龙族，平白无故地卷入了这趟浑水。
他并没有离开吴成以及他的朋友，还是选择帮助他们，直到封神成功的那一刻。
三人走出了崂山，就已经觉察到了泰山一带，来了很多地仙以及各部族的观念神。
五人只能默然不语，也不敢惊动那些神明，根本不是那些山川神只的对手。
这些地仙，一直期盼，可以摆脱受供养的限制，自己可以修得不灭金身。
这一次封神大业，对他们来说，是最好的机会，只有把握住了这机会，才有可能成为天地正神，而不是人类的观念神。
那些居高临下的星君，也就要退居次席，迎合这些人间诸神。
人间的神明，从来都希望可以超越地仙的尴尬的局面，只有天帝的任命才能算上真仙。
地仙虽然忌惮东华帝君的威名，可是依然要暗自来此寻访一番。
这些观念神，本身就是人死后，受人祭拜，得神灵之位，又无修道之术，只能位于地仙之列。地仙也无先天神灵的超然，又夹杂了很多人间意识。
地仙也保留人间求取功名利禄的那一套，否则他们在仙界也没什么意思。
地仙没有真正的觉悟，也就没有真神那般的清新脱俗。