自古以来，罗马涅都是个很模糊的名称，从没有任何一个地方被明确的命名为罗马涅，更没有什么🗫人曾经以罗马涅这个地方为命建🔞立国家。
但是就是这么一个很虚幻的名称，却逐渐成为了某种势力的代名词，更渐渐被视为衡量梵蒂冈教皇权威的一个标🔹杆。
这是因为一位教皇是否拥有足够强大的权威，主要就看他是否能成为罗马涅的主人，或者即⛣🜌便不能完统治这块地区🀰🀙☱，也至少要能在这个地方有着足够深远的影🅦响。
这种影响⚷从可以直接征收税收到能够任命这一地区的主教，甚至能封赏这里领地的主人。
所以如果从对罗马涅地📃区的影响看，亚历山大六世其实并不算是个很强大的教皇。
至少在这片公认被视为梵蒂冈势力范围的地方，就有一座很奇异但是却是这个时代最辉煌耀⛣🜌眼的城市存在🕽🏂🗐。🁐🅀🃚
佛伦伦萨的荣光，即便是罗马也无法掩盖！
如果说文艺复兴时代是欧⛺🟠🞧洲人从黑暗中走向光明的转折点，那么佛伦伦萨就是那盏指引人们走出黑暗🇵🜸的明灯。
千年的愚昧时代随着从佛罗伦萨发出🈁🞧🖡的对古典文明的追求与对人文思想的探索的巨吼而终结，沉睡的欧洲人在经历了十个世纪的浑浑浩浩之🗵后终于寻找🅟🇷🝈到了通向光明的道路，而佛罗伦萨就是条道路的起点。
曾经有很多人曾经问出📃，为什么🝄🈫这一切从意大利开始，又为什么偏偏是佛罗伦萨，但是🂧👉却始终没有人能回答出这个问题。
而对罗马教廷来说，在他们同样享受人文主义给他们带来的前所🈱未有的文艺📡🜖辉煌的同时，佛罗伦萨却又是个让👅他无比憎恨的城市。
这是因为如今那座城市里有一群用暴力赶走了🗪🞛原来城市的主人，然后以民众的名义统治这座城市的人，而这群人的头领，是个让梵蒂冈无可奈何，更让亚历山大六世从骨子里憎🆄🍀🄾恨的人。
他的名字，叫萨伏那洛拉。
萨伏那洛拉是个教士，而且很虔诚，他的这种虔诚甚至到👴🍃🅚了让人畏惧的地方。
他憎恨奢侈，更厌恶神职人员享受穷🈁🞧🖡奢极欲的生活，对于教皇亚历山大六世毫无顾忌的与情妇鬼混，他直接写出质询而且派人送到教廷公开宣读，而对那些从高贵的枢机到普通的牧师同样道德败坏的举动，他更是厌恶到了极点。
一次又一次，萨伏那洛拉毫不客气的抨击梵蒂冈已经堕落成了🝚由一群世界🞜🕀上最卑鄙的混蛋把持的污秽之地，为此他干脆宣布佛罗伦萨不再听从梵蒂冈的命令。🅦