是个颇为神秘的门派，它起源于临清的某个望族世家，与中国人固有的侠义精神有着千丝万缕的联系；它走的是刚猛一派，用起来却颇有些太极八卦的感觉；它发展于乱世，曾名扬于京沪，但如今大部分的门人却隐于临清一隅，过着平淡的生活。
这就是临清肘捶门，一个渐渐的被人们遗忘的功夫。肘捶的创始人名叫张东槐，一八四四年出生于临清与冠县交界的唐元乡瑶坡村。据《临清县志》记载，张家在当地算得上是名门望族——张东槐的父亲张汝滨为邑痒生（即府州县学的学生，相当于秀才），写得一手好字，颇得当地知县的赏识。不仅如此，张汝滨还精通易理和中医，在当地是有名的大夫。
张东槐出生后，跟着父亲学过周易和医学，还曾经跟着伯祖父学习一些拳脚功夫。在当时的瑶坡村，除了世代望族张家之外，还有另一个颇有点背景的家族。
申孝生，临清肘捶的第五代传人，也是肘捶门中掌握了所有肘捶技法的唯一传人。
说起自己的祖师爷张东槐，65岁的申孝生师傅颇有些激动：“在当时的村里有俩兄弟，算得上是当地的恶霸了，一个叫七阎王，一个叫八大王。这俩恶霸会点功夫，就专门欺压村里的果农。有一年，这俩恶霸看中了村里一对孤儿寡母家的果园，开始不断的欺负他们，要其交出果园。而此时的张东槐，虽然会点功夫，却知道自己的功夫未必能对付得了恶霸。于是一怒之下离家出走，到处寻找名师侠士，去跟他们学习各种武术，并自创了一套功夫。几年后，学艺归来的张东槐回到村里的第一件事，就是好好教训了那两个恶霸。“当时祖师爷跟他俩一交手，所有围观的人都愣住了，因为祖师爷的功夫很独特，看起来像是太极八卦那种推手，但是速度快，力量猛，把俩恶霸打的从此不敢回村了。”
申孝生说，张东槐的这套功夫，就是后来的肘捶。张东槐行侠仗义，利用自己独创功夫击败恶霸的消息，迅速的传遍了当地，因此许多年轻人都愿意拜在张东槐的门下，求张东槐教授这门功夫。肘捶之名，也因此传播于整个鲁西地区。
临清人自古就有尚武习俗，舞枪弄棒在这里不是稀罕事儿。临清的拳种，创建历史最久远的当属五代十国的潭腿，而明清时期，六步大架（大鸿拳）、肘捶、梅花拳和二郎拳等都在当时名噪一时，临清也由此成为鲁西武学圣地。在这样一个尚武习俗颇浓的地方，张东槐独创的肘捶，在创立之初难免要遭到“挑战”。
“来挑战的人很多，其中有的人是希望切磋印证功夫，也有的就是想灭了肘捶的威风，把这门功夫彻底灭掉。”申孝生说。
在来挑战张东槐的人中，最大的“腕儿”，莫过于晚清末科武举人于跃周（一说为于跃舟）。
1893年的一天，于跃周来到张东槐家的药铺，见张东槐正在柜台后抓药，便毫不客气地走上前去，将一枚铜钱拍在柜台上说：“掌柜的，给我抓服药。”说完转身就走，张东槐低下头看时，发现这枚铜钱已经被嵌在了柜台内。
“这就是叫板，给祖师爷下战书，其目的就是试试祖师爷的功夫和胆气。”申孝生说，当时的张东槐只说了句：“留步。”
随后，一掌拍在柜台上，原本已嵌在柜台上的铜钱弹了起来，张东槐顺手抓住铜钱塞给了于跃周。于跃周刚接过铜钱，顿感一股力量将自己托起，自己彪壮的身体给身材瘦弱的张东槐提到了柜台里，手法之快令于跃周大惊失色。而这时，于跃周才明白自己遇到的是个“硬手”。
“后来，于跃周又找来朋友，当时的临清捕头刘汝勤，结果哥俩被张东槐打得落花流水。”申孝生说，几次争斗后，于跃周和刘汝勤都被张东槐的为人和功夫所折服，最终拜在张东槐门下，成了肘捶门的第二代弟子，一时间来学肘捶的人便更多了。
时势不但可以造英雄，还可以更好的推广功夫。当年霍元甲、陈真等人无疑是被时势造出的英雄，而他们的迷踪拳则是被时势造出的功夫。同样出现于19世纪末20世纪初的肘捶，也在乱世中得到了“推广”。
1898年，山东聊城冠县发生了“梨园屯教案”，而案发地距离瑶坡村，不过十几里地之遥，没人能够说得清张东槐是否参加了这次教案，但可以确信的是，张东槐的弟子们一定有人参加了义和团运动，并为张东槐带来了一场大麻烦。
申孝生告诉作者，在1900年义和团运动遭到镇压，而也是在这个时候，年仅57岁的张东槐“获疾而终”。后有江湖传言，义和团运动失败后，张东槐自杀，以自己一命来换取佑护门下义和团弟子的生命，东槐公的“义举”也因此在临清当地流传。张东槐过世后，他的两个弟子于跃周和刘汝勤接过了肘捶传承的重任，开始在临清地区广收弟子，传授肘捶。不单如此，二人还挑选了几个资质不错的弟子一起拆解肘捶，将原本张东槐传下的“老十趟”共210捶的肘捶简化成了新十趟肘捶（共计130捶）。于跃周和刘汝勤所收的弟子中，资质最为聪颖的，莫过于周子岩（名松山，子岩为字）。