这一章感觉可能会有点让人烦，而且里面的很多的内容可有会有争议，但是我在很久之前就说过，这应该算是一本愤青的，里面很多的内容都是血刃的一家之谈，有些想法都是血刃自己平日里抑忧时的快口之言！大家也不要当真，喜欢的可以参考，不赞同的一笑置之也罢！
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
三十三年后的中国，这种情况虽然还没有达到如此普遍的地步，但是由于官商勾结造成贫富差距越来越大，还有大批的地方官员只顾自饱私囊，造就了大批利益受到侵害的底层民众，这种情况是怎么造成的？与当地所谓人民的公仆不做为有很大的关系。
可是，如何让这些公仆真正能为人民群众服务，又让他们投入到这个工作中充满了乐趣，又充满了成就感呢，将这为人民服务的工作当成他们愿意付之一生而努力的事业？这也是一个现实的难题。
千万不要跟文风讲什么为了人民，为了党，为了祖国甘愿什么自愿奋献的屁话！
从丛林法则来说，人从娘胎里出来就是一个自私的动物，孔老匹夫告诉世人说人之初性本善那根本就是糊弄世人的，可想人只要一降生就会有需要，他就要吃奶进食，还要有人照顾，那就必定要占据一定的社会资源。
小儿自降生起就有需求，这种需求是生存的必然条件，说得不好听，人只要想生存下去，那就必须得自私，再大公无私的人总不能自己不吃不喝来搞奉献，当年孔老匹夫告诉世人人之初性本善的时候，那时战国纷争不断，造就了大批的流民，无依无靠残忍者饥饿至死。孔老匹夫这个大善人怎么没看到将自己奉献出来，救活芸芸众生呢？
所以，文风在建立反贪抑腐机制的时候。他就务实得很。
官员也是人，他们也需要在这个社会生存，他们也得照顾自己的家庭，安抚好自己的妻儿老小。否则他们那里会有精力去忙碌于工作？怎么会有心情来帮人民群众做实事？
更何况，人活在这个世界总会有追求的，想自己的过得更好，想让自己的家人生活的最幸福，这是人追求的最基本条件。也是信仰的根源所在，如果一个官员从事为人民服务的工作，却根本无法达到以的条件，谁有动力去做这些千篇一律的琐碎杂事？
在后世，三十三年后无解的贪腐洗卷华夏大地，每天抓到的贪污官员不计其数，还有数不清的财富交国库，但是让人绝望的是这种情况分明是履禁不止的。就算国家下了大力气来反腐倡廉。并且用重典来进行约束，依然还有官员像飞蛾扑火地载了进去？
这里面最终的原因是什么？
文风很深刻地思考过这个问题，看到现今一九七九年官员们的工薪发放甚至你都可以找到一些答案！
当官辛苦不辛苦？如果要当个糊涂官当然不辛苦，反正下面有的是人来拍马屁，有的是人来帮你处理事情，你只须好在一些必然要享受进行交际的时候出个面拍个板就进了。当个无所作为的官员，还有人不断送礼到门口。日子过得腐化堕落得让人全部被酒色财气所吞噬，这样的官员自然谁都会当。也轻松得紧。
可是，如果你真心的为群众办事实呢？
无论是现今的中国国情，还是三十三年后物质高度发达的社会现实，都有很多的问题要解决，走基层，了解人民群众的疾苦，发现要解决的问题，这些事情繁琐而任重，那是需要在任的官员以极大的智慧和精力来解决的。