晓山这句话两个意思，有好和尚，有坏和尚，不能一棍子全部打死。
寺院乃法外之人，即便要处理，也是佛祖去处理，轮不到郑朗来做。
“善哉善哉，郑施主，莫要以邪魔外道化作佛道，以惑百姓，放下屠刀，一念成仁，一念成佛，”晓山后面一个和尚念道，其他和尚一起跟着称颂。
“那依你们意思，我是邪魔？”
富弼与崔娴等人一起吃笑起来。
郑朗有的做法颇有争议，包括今天晚上的装神弄鬼，但绝对不是邪魔。比起这些和尚们的贪心不足，郑朗不知好了几百倍。
“我是儒生，但今天晚上与你们所争，我皆用佛法。天下寺院的僧尼做了多少恶事，我到太平州，临江寺发生那么丑陋的大案。到了杭州，为使百姓不受秋潦之苦，与富通判以田换田，居然对朝廷也要敲诈勒索。富通判。”
富弼会意，向后面击了一下掌。
衙役带来几个百姓，来到高台前，冲这些和尚大喊道：“你们赔我家人的性命！”
正是燕尾寺的侵田圈田受秋潦之害，淹死的三名百姓家人。
不揭开罢，揭开了这件事燕尾寺做得很不好。
晓山叹了一口气说道：“杭州府已经判决，赔偿了你们钱财。”
“晓山禅师，按你这么说，人命用那区区几百贯钱就能买下来吗？那么好，我花几千贯钱，买你们十几个大和尚的性命，可以不可以？”
这些和尚们不能回答。
郑朗从高台上走下，安慰几句，让衙役将苦主带下，说道：“诸位乡亲，何谓布施，且听金刚经言。”
无论是维摩诘经，还是药师经，或者无量寿经，严格来说，都不是最重要的佛经，许多经书皆是释迦牟尼的后世僧徒冒佛祖言撰写。往前地位高是经，再后来就是律、论。