但寺观很麻烦。
不象大户人家，利用矿藏进行了捆绑，他们是出家人，不能出海的。还有一个群体也不在其列，大亭户，纵然郑朗想妥协，朝廷制度不准，后面的尾巴太多，也不让他们妥协。
只好直接换地。
劣地不可能的，换的都是侵占水泽的地，这些地一一丈量出来，退耕还河，还溪，还湖。否则不要整个杭州，连西湖都无法清治。但这些地正是膏腴之地，灌溉便利，产量颇丰。
富弼也用了良田与交换，不是有意苛剥，有的寺观背景雄厚，有的寺观拥有无数信徒。其中有的信徒，象郑朗的几位娘娘，既有背景，又是忠实的佛教徒，更不好动。
强行为之，是向整个神权挑战。
结果富弼气倒了，找到郑朗说：“郑知府，我明白你为什么让人唱白蛇传了。”
“富兄，发生了什么事？”郑朗装腔作势问。
“这群刁和尚。”
郑朗只是笑，他对佛道两教不排斥，可佛教某些人的做为，却使他很失望。比如一个高僧，龙山少林寺大德如宝觉圆迟大师。寺中香火旺盛，多有余钱，于是放高利贷。
这个时代放高利贷懂的，那是一把杀人不见血的刀，年息六分是少的，是起步价，有的高达百分之三百，就是六分利，借一块钱，一年要偿还一块六毛钱，还有利滚利，下一年从一块六毛钱起算，不是偿还两块两毛钱，而是两块五毛六分，到第三年是四块多钱。过份的以季滚息，有月滚息，只要一年滚下来，六分利也能滚成两倍，三倍利能滚成八倍利。只要沾上这个物事，注定是家破人亡。就是有些豪强，都不好意思公开说俺是放高利贷的。
但听听这个高僧是怎么解释的。
有人问圆迟大师，别人能放，你是大德如宝觉僧，是举世闻名的高僧，精通佛法，慈悲为怀，为什么也做出这等罪孽深重的事？
圆迟大师从容答道，老衲用这个钱修葺寺院，普渡众生。
放了高利贷，还有脸面说普渡众生。
普他一个头生！