余靖听到这里瞠目结舌。
郑朗没有认真思考过他这样做的意义，直觉地做了，从太平州到杭州再到西北，多将相关的人召集起来开会协商，这是后来的民主或者是共和风气，宋朝官员并不是这样做的，将门一关，开始造车，然后执行，大不了下去看一看，再做一些修政，那就是好官了，肯定不是真正民主，却给人或多或少尊重的感觉。
做得好，会起到更多的作用，例如现在。
一个峒主大着胆子问：“郑公，你能在两广呆多少时间？”
郑朗和颜一笑，说：“我来不仅是平叛，而是带着皇上的圣意，前来治理大家，给大家一个幸福的生活。既然来了，时间不会短，有可能两三年吧。”
不短也不长，想做宰相的门生，快点加入，否则过了这个村便没有这个店。
孙抗、宋咸、朱寿隆、元绦等人虽不算是顶级的良吏，算是好官了，但听到郑朗第一条后，也是惊讶万分。
郑朗却在看着各个蛮首的表情，来到岭南后，看到许多坏现象，也看到一些好现象，如同秦州蕃子一样，因仰慕汉人喜借汉人种，岭南诸蛮对汉人没有想像的排斥，一些蛮人也多喜欢汉人的服饰，不少人还能说一口流利的汉语，尽管是南方式的宋朝话。
只要用心的包容，汉化并不难。
没让他失望，诸多蛮首一个个踊跃发言。纷纷表示将子女送来求学，有的呆在深山老林中，还不是很通外面的世务。看到其他人如此，也跟着参与，要求将子女送到新学院来。
这个意义非同小可。他们都是各寨各峒酋首子女，一旦学习汉家文化，必然将汉家的传统带到各峒各寨。从衣冠到礼仪到生活习惯等等，从上往下普及。毕竟象侬智高去考进士，却成谋反分子的人很少。还有一个教育方式问题，天知道侬智高跟什么人后面学习汉家文化的。
这个提议到朝廷后，引起小小的急执，看到郑朗分析种种的利害关系后。也通过了。用钱不多，大不了派一些未通过省试，但有学问的老举子来到桂州，并且桂州也是广西路唯一没有传说中瘴气存在的地区，中原人对这里不是很害怕。
郑朗又压了压手，从中喊出一个畲蛮打扮的人问道：“老翁翁，某问你。你们哪个寨子一亩地能收多少稻谷？”
老者摇头。
沟通有些困难，郑朗不急，看了看地面，用树棍划了一亩地大小的面积，复问道：“这么大一块地。能收多少稻谷？”
这一回明白了，老者答道：“四五斗。”