“巨物”，本意是巨大的物体。引申为超越人类认知的强大存在。
比如身中幻毒的卢氏。将帷幄内的刘备视作远古异兽麒麟。而麒麟，便是她心目中的“巨物”。
与懵懵懂懂的野兽不同。卢氏乃是个心智健的人类。自不会胡乱认母。且“幻境乃心境的映射。”在幻境中，她把师姐骆晹视作光蝶。而将蓟王刘备视作麒麟异兽。便是心境的自然反馈。
在人类的丛林里。弱者自会向强者臣服。于是将人类社会的优劣标准，映射入幻境。蓟王当是高踞陇山之巅的“巨物”。
麒麟巨物，无可匹敌。自非人力可为。试想一个心智健的人类，遭遇猛虎时都肝胆俱裂，两腿发软。更何况是一头上古神兽。于是新生幼兽，自然而然屈膝臣服。而当刘备示出善意的拥抱，“印痕”随之发动，女刺客伏地认主。
随之而来的灵与肉的相交，乃是精神纽带（锁链）的巩固和延续。
放弃抵抗的彻底臣服，画面忽变得温暖而美好。仰望着虎踞身上的麒麟异兽，被宠溺到筋疲力竭的卢氏，扩着瞳孔，陷入了深眠。
昏昏沉沉，朦朦胧胧。依然能无比清晰的感受到。来自麒麟赤炎独角的温暖火舌，在不知疲倦的舔舐和烘烤。
帷幄暖帐，三日方除。
冥蝶骆晹，幽姬卢暒，许师钟瑷（ài），高等女祭司安娜塔西娅，并蓟王刘备。同心勠力，完成了最后的驱魔仪式。
羌人，多以族为姓。钟羌多取钟姓。
瑷，美玉也。乃是一种扁圆形中空玉器，古时据中央孔径的大小，将圆形玉器分为璧，瑗，环，三种。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”
世人皆知麒麟乃仁兽。孔圣人因麒麟而生，又因麒麟而死。孔夫子在《春秋》哀公十四年春，提及“西狩获麟”，并为此落泪，表示“吾道穷矣”。不久既死。
因孔子修《春秋》，绝笔于获麟，后遂把《春秋》称为《麟经》，或《麟史》。
换而言之。麒麟降世，往往亦意味着一个时代的终结。
又过七日。