可是，上清观中道士的表现却有些古怪，一连两日，道观中的道士都并没有表现出什么异常的举动，唯一扎眼的，还是那九座鼎炉，日夜焚烧不停，每夜伏缨在观主从井中出来回去休息后，他就在道观附近寻找可能的抛洒骨灰尸骸之处，却始终一无所获，但伏缨却心中渐渐放下心来，没有尸骸，那么那些人多半未死。
死毕竟是一种无法挽回的罪恶，若是这些人还活着，无论遭遇了什么，都还有拯救的可能，这些人的亲眷还在家中等候着他们。
然而这些人究竟是在什么地方呢？
这几日伏缨留在山头上查探，也感到有些疲倦，他不敢深睡，怕这些道观中的道士们会在他熟睡之际，将山洞中的六人带走，再加上每天夜里伏缨到上清观附近自信查探，再强健之人，也有疲倦之时。
转机发生在第三日，这一日鼎炉中的丹药似乎练好了，竟破天荒地停了火，身穿黄色道袍的观主带着几个人一个鼎炉一个鼎炉的查看，等到鼎炉冷却下来后，他们从鼎炉中拿出不少丹药出来，装到一个葫芦当中。
除了这件事，还有一件事是江沙帮的人又送来两名壮丁，以供道士试药，伏缨在暗中看到了那天见到的一年长道士和一年轻些的道士下入井中，来到半里地外的山洞另一端接待了他们，他们将两名壮丁送入山洞，给了江沙帮一些银票，然后江沙帮的帮众随即离开。
伏缨知道这两人恐怕就要被送去试药，他不忍再看无辜之人被丹药残害，正准备跳出来指责他们的恶行，却又看到原来山洞中六名失去神志之人被几名道士从山洞中驱赶出来，然后带着他们向山下行去。
这么一来，伏缨只得先打消拯救那两人的念头，而是跟在了这些道士身后，要看看他们会将这六人押送到什么地方去，只要知道了这六人被送到何处，那么其他的失踪之人，也都会有了着落。
两名无辜之人的性命虽然重要，但伏缨无法分身，他权衡利弊后，觉得数十人的下落总胜过两人，孰轻孰重显而易见，所以他只能先跟着这六人的去向查去，同时心中盼望那两人不会这么快就被喂下丹药。
押送六人的也是六名道士，算是一人看守一个，一行十二人慢慢走下山去，伏缨一路跟随，他看得出那六名失了神志之人十分驯服，似乎连一点主见都没有，就算是驱赶骡马前行，有时候骡马还会有些脾气，可是这些人之顺从，令伏缨想起了三国时期，诸葛孔明所制作的木牛流马。
若非是木头人，怎么会连一点意识都没有呢？而且这些人似乎也并不需要休息，途中这六名道士觉得疲倦了，在一旁的石头上坐着休息，这六人也只是在旁边乖乖地站着，一动不动。
伏缨在山洞中见到这六人时，这六人就是站着的，若是从那时候算起，到如今，这些人已经站了三日三夜，难道这些人服食了丹药后，连一点疲倦都不会有么？
下了山后，六名道士仿佛怕惹人注目，所以专挑荒郊野地人迹罕至之处走，伏缨只分辨的出这些人行走的方向是往东南，具体却不知是什么地方。
距离九江府不远有一片大湖，是为潘阳湖，六名道人带着六名失了神志之人来到湖边，找了一条渡船，十二人一同上船，看样子是准备渡过潘阳湖，往对岸而去。
潘阳湖湖面宽数十里地，若是被这些人撇下，到了对岸后，他们不知会走向何处，还如何寻找？伏缨眼见左近再无别的船只，只得行险，他不顾道士和船家对他的疑心，从一旁的树林中冲出来，对船家喊道：“船家，不知道能否捎我一程？我往湖对岸有急事。”
这船家的船乃是条渔船，船舱宽阔，十多人上了船也不见局促，多带上伏缨一人本也没什么，但这船家显然是和道士相识，且听从他们命令，因此不便做主，只去问这些道士。