第361章心佛（求红票、求收藏）
第三百六十章心佛（求红票、求收藏）
韩易试图拨开重重迷雾，来窥视在自己内心深处潜在的佛样，然而却总觉得被什么所阻隔。
像是隔着一层薄薄的轻纱，触手可及，撩手可视，朦朦胧胧，就在眼前。
然而，又像是阻隔了万水千山，即使耗费再大的力气也无法靠近一睹其真颜，可远观而不可细察。
“禅心未定，佛性未深，无法窥得潜意识里真正的佛样！”韩易心中非常清楚，之所以威能在心中完全勾勒出佛样的原因是因为自己禅心还不定，并没有在心中长出真正的佛根。
连佛样在心中都无法勾勒出来，更不用说通过禅定衍化出佛象了！
虽然如此，韩易却并未气馁，这种事情根本不可一蹴而就，况且韩易已经非常不错了，在短短地时间被就能够通晓进入禅定之法，
通过对空明神识的搜索，韩易将佛门之中的许多修炼法决都烂熟在心，除此之外，还有一笔意外的财富，换成是别人，或许会将之摒弃，在这个修炼为王道的世界里，或许记载着轶闻和理论的典籍已经几乎无人染指了。然而空明此子却在修炼之余阅读了大量佛门典籍，其中诸多是记述了从古至今佛门之中一些了不得的佛陀的典故，从一件件小事之中反应出关于佛性的思索和探究……
究竟什么是佛？
这是韩易首先想到的一个问题，佛门是何人所创，为何创派始祖被人生生掐灭在历史的洪流之中？这是韩易再次想到的一个问题。
什么是佛，这个问题让无数先哲为之争论了亿万年。
有人说，佛是大彻大悟之人。任何人心有佛性，并对此产生明悟，便能看出大千世界万千法相，立地成佛。
也有人说，彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界，这种说法便是许多古书之中常言的“廓然大悟，得无生忍”之说
两种说法不同，第一种说法，显然对佛的概念宽松得多，而第二种说法，指的是真正的佛只有达到了菩萨的境界，修出了七彩舍利，才能够算作是真佛。
在韩易的心中，却是更赞同第一种，佛在任何人的心间，除了人类之外，其他的种族、生灵也都能够在心中生出佛性，甚至是佛前没有生命的物体，也能够因为日积月累积聚的佛门气息而衍生出佛心，生出了灵智。