倒不是赵恒对后世的律法不了解，也不是他无法在寨城推行后世的律法，而是他发现，后世的律法虽好，却并不适用于这个时代。
同时，他还惊奇的发现，秦律超乎想象的完善和严密。
虽然后世很多人都觉得，大秦乃是暴秦，大秦亡于暴政，但秦律除了在刑罚方面过于苛重外，完全算得上是一种超时代的律法。
比如说，在大秦，见义勇为居然是一种必须履行的义务。
云梦秦简中，便有一篇名为《法律答问》的记载：“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀（zī）二甲。”
简单的来说就是，若看到有人正遭受侵害，距离百步以内的路人，见死不救的话，会被罚两套铠甲。
要知道，在大秦，一套普通的铠甲，都至少价值一千钱，而一千钱足够一个成年人近一年的生活费了。
还有，秦律明确规定了家暴的刑罚。
若丈夫随意殴打妻子，便会被施于耐刑，也就是被剃掉鬓毛和胡须。
在后世，这种自然算不得刑罚，但在身体发肤受之父母的古代，堪称为大不孝！
秦律还有保护消费者权益的规定，商品必须明码标价才行。
甚至，还规定了“夫为寄豭，杀之无罪”，规定了审讯的时候不能严刑拷打，规定了官员交接时要进行离任审计，到基层要自带口粮等等。
当然了，由于时代制度的局限性，秦律确实有些地方过于严苛，比如连坐法，再加上兵役徭役繁多，赋税也极为沉重，使得秦末的百姓苦不堪言。
在这一点上，承袭秦制的汉朝，就要好不少。
赵恒自然也没有照搬全套的秦律，而是进行了微调。
比如在刑罚方面，他稍微降低了惩罚力度，基本去除了夷三族、灭宗、俱五刑等酷刑，在奖赏方面，他不仅沿用了二十级军功爵位制，而且还提高了每一级爵位相应的待遇。