李道宗接着又说道：师傅所说的这三个外在的道场，弟子都已经听明白了。也就是说弟子现在所过的这种生活，其实就是第一种道场。那就是置身于山水之间，那就是置身于道观之中来修到悟真，来学习剑法武学。让自己做一朵空谷幽兰，做一个隐士，做一名道士。隐于天地之间，藏于世俗之外，隐于江湖之上，藏于自我之中。
那么现在弟子在这个道场当中已经修行了十七年，弟子深深的感觉这个道场，已经装不下自己了。弟子也已经把这个道场体悟完全了，那么弟子想问一问师傅。你看弟子下一步人生的道场应该何去何从呢？我应该去世俗之中呢？我还是应该处江湖之远呢？请师父明示弟子吧！
李伯阳接着说道：你在道观之中出生，你在道观之中成长。如今屈指算来，也已经有十七个年头了。这种生活你是过够了，或许作为一个少年，或许作为一个青年人，本不应该生活在道观之中。受着清规戒律，整日读经悟道。这也许不是最好的修行，人最好的修行应该去读无字之经，应该去天地之间体验才对。有的时候体验比感悟更重要，这么好的年龄应该逃离道观，应该去外面的世界闯荡才对。如果你感觉道观的生活已经无法满足你的需求的话，那你就去江湖之中吧！那你就去世俗之中吧！也许那两个道场会让你得到更多的东西，
也会让你从中体悟出更多的味道。
李道宗接着说道：师傅刚才所言也正是弟子所想，弟子从小一直就有一个江湖梦。就想去周游天下，就想去闯荡江湖。弟子想去外面的世界看一看，弟子想去传说中的那个江湖走一走。我想去看更多的风景，我想去体会更多的冷暖。我想只有这样才能够更好的提升自己，我要与天下的剑客切磋比剑，只有这样我才能够不断的产生自己的剑法，悟出自己的大道。
弟子感觉身处于道观之中，这也只是务虚而已。只有一个有了人生阅历的人，经历了世间沧桑的人，才能够在道观之中修道而务虚。而弟子现在的年龄，没有自己的阅历只是一张白纸。所以如果只在道观当中务虚的话，那么到最后什么也悟不到。因为弟子没有实就不能悟出虚，所以弟子要去江湖之中，想去世俗之中来丰富自己的人生阅历。只有有了这些东西，弟子才能够从中感悟出更多的道理，所以弟子一心想去江湖之中想去世俗之中。想去那个大染缸当中来考验自己，想去那个花花世界当中来磨练自己。
弟子我就是想去江湖之中与天下的剑客，互相切磋互相学习。从而来丰富自己的剑法，从而能够最终形成属于自己的剑道。弟子在道观当中悟出来的剑法五招，之后再也捂不出来第六招第七招了，所以弟子想去江湖之中来把自己的这套剑法修炼完成。
同时弟子也想去世俗当中，体验那酒色财气，体验那灯红酒绿。如果弟子没有沉醉于其中，那么弟子日后必可以得大道。如果弟子连这点诱惑污染都不能抵抗的话，那么弟子以后也就没有脸面重新回到道观之中了。