在钓鱼城，王坚击毙蒙哥大汗导致蒙古第三次西征无疾而终，蒙古各路军队赶回草原争夺大汗之位，欧洲和穆斯l文明终于在蒙古铁骑之下求得一寸生机。
后世有人说，欧洲人把钓鱼城称作“上帝折鞭处”，穆斯l把钓鱼城称作“东方麦加”。
朱富贵不清楚这些说法是怎么来的。
至少他并没有听说过有欧洲或者西亚的朝圣者来对这36位中华圣人顶礼膜拜。
甚至朱富贵审问过很多白奴，无论是传教士还是大学生，他们都根本没有听说过什么“钓鱼城”的故事。
所以“上帝折鞭处”、“东方麦加”这种头衔，大概率也是后世国人出于心里安慰自封的，又或者是类似李约瑟这样的人给评的小众得不能再小众的称号，算是一种恭维。
但这一次，朱富贵是认真的。
自封的也好，别人恭维的也好，朱富贵决心将之变成现实。
将钓鱼城的事迹写进普鲁士的历史教科书，这只是第一步，但也是非常关键的一步。
为了达到这个目的，朱富贵也不得不在别的领域做出一些小小的让步。
而且对于普鲁士版教科书中尬吹条顿骑士团的内容，大明也只好视而不见。
毕竟普鲁士人认同“第一次世界大战”的说法，并且积极参与修史最大的动力自然就是给老祖宗贴金，并且给自己的正统性加分了。
虽然鬼晓得条顿、兴登堡、普鲁士之间的传承究竟有几分正统性，但俾斯麦和随行的容克军官们，似乎都对此极感兴趣，甚至有“我特么怎么早没想到”的感慨。
“不过”
俾斯麦在签下自己大明的同时，有些疑惑地问道，“道理我都懂，只是皇帝陛下，为什么这场战世界大战，要叫做‘第一次世界大战’呢？”