不过这种声誉是存在于当地土著或者是混合人种之间的。
对于白人殖民者来说，大明输出的“拉美民族自决”理念，无疑是一场可怕的瘟疫。
被大明踢出去的三教九流大量地前往南美，得到了当地土著居民的欢迎。
这些三教九流虽然在大明内部是反动力量，但对于南美刚刚开化不久的土著来说，绝对是非常先进的组织力量。
以华人为骨干，一个个罂粟庄园，一个个土邦王国，一个会门堂口如雨后春笋般建立起来。
在这片宛如半个女儿国的土地上，一场史无前例的民族大融合正在悄然拉开序幕。
如果说，未来的大明之民族主体是父系95华夏，朝鲜、倭、越、殷及其他各族占5；母系85华夏，朝鲜、倭、越、殷各族占15的话，在南美诸邦则完全不同。
在朱富贵的诸夏文明圈中，南美的生态位同后世依旧。
因为南美土著太多了。
确切的说，是白父印母的混血人种太多了。
他们中许多并不被主流白人社会接纳，自身的民族认同也是印第安人。
对于这一部分人，大明其实很难处理。
杀肯定是不能杀的。
一来师出无名，不合江湖道义，二来纳i也就杀了600万犹太人，朱富贵何德何能干出这等丧尽天良之事。
不过可以参考的一件事是，原本历史上1870-1900的三十年间，400万欧洲新移民彻底改变智利、阿根廷、巴西圣保罗以南、乌拉圭的蒙德利尔周边的民族结构。
这些移民大部分是意大利人，其次是西班牙人、葡萄牙人，还有少量的德国人、法国人。