比如莫白的部队，纪律严明指的是说杀你全家，就杀你全家，绝对不多杀一个，也绝对不会漏过一个；
与民无犯说的是，只要你是大明朝廷认定的良民，那么就会不会犯你一丝一毫，但若认定你是潜在的敌人，是隐藏起来的逆匪，是威胁帝国统治的暴民，那么就会人畜不存。
而征讨缅甸，当用这样的杀伐之师。
这不仅仅是新仇旧恨的问题。
这既是国仇家恨，也是战略需要。
缅人凶横，桀骜难训。
即不似交趾，本就是华夏故土，交趾人虽然狡猾，但多少也算学过孔孟，懂得华夏教诲；
也不似暹罗，民不尚武，野心较小。
对于缅甸，大明必须重拳出击。
“传我帅令！”
在芭提雅最好的建筑——大佛寺中，朱富贵下达军令，“即日起，三军缟素，举昭宗皇帝朱由榔、黔国公沐天波之牌位，挥师缅地，以雪咒水之耻。
此役，适用于特别军事行动条款，即捣其巢穴、絶其种类，以迁云贵之民填之！”
先人亡故，臂带黑纱，这是后世国人司空见惯的事情。
但实习上，中日朝越自古以来的传统都是以白色悼念死去的亲人。
尚白是上古东夷血脉的印记，与古羌民俗结合，形成了华夏文明的底层逻辑。
在这个时代，这个底层逻辑还没有被欧洲的习俗所替换覆盖掉。