大明人和倭奴的区别，在跪和拜这一礼节问题上体现的🇼淋漓尽致。
按照朱重八定下的规矩，凡大明百☹🄐☕姓，哪怕是见到皇帝🇼，也是至多🄩四拜，而且拜的姿势还有两种说法。
首先是拜伏于地，这种姿🃅势虽然和跪姿看起来差不多，但是拜姿实际上是从传统的正坐姿势演化而来，不存在跪的含义，拜下去的时候，双方垫于额前，头不碰地。
另外一种拜，则是百姓见官、下官见上官、官员平时见皇帝的拜姿，严格说起来只能🞝🕆说是作揖鞠躬，身子要直，行揖礼的手要深，尽量接近地面💣📭，这是🝖🗭最常见的一种拜姿。
而跪，则是像眼前的倭国国主躬仁称光天皇和源义持一样的姿势，屁股要撅起来，双手要🎫📿放在脑袋的两侧，头要深深的触在地上以示恭📷敬。
倭奴平时♄什么鸟样儿不太清楚，🚠但是在迎接代表了朱老四的伊逍等大明使臣时，则是和朝鲜国主迎接大明使臣的时候一样，不仅要跪，而且要跪的整整齐齐。
眼看着躬仁称光天皇和源义持老老实实的🗐跪伏于地，后面又呼啦啦跪了一片，除了那些充做仪仗的所谓足轻之外，基本上就没有一个站📷着的倭奴了。
伊逍瞧了瞧躬仁称光，又瞧了瞧源义持，翻身下马后便和吕🝏渊还有熊处默一起走到了躬仁称光天皇的身前。
从吕渊的手中接过圣旨，🃅伊逍便朗声道：🗐“有旨意！”
躬仁称光和源义持老老实实的再次跪🌳🃊拜，嘴里喊道：“下国小臣，恭聆上谕！”
伊逍点了点头，展开圣旨，朗志道：“奉天承运皇帝，诏曰：倭寇屡禁不止，乃是你倭国国主与大🖍👓🈝臣等未尽人臣之责，数次遣使斥责，尔等却无视朕一片苦心，实在有负圣恩！
今番最后一次🏇警告，若再有倭💾奴扰我大明疆土百姓，凡被捕者，尽蒸之，朕亦会亲提大军问罪于你倭国！
另外，自永乐十六年起，倭国割让岛根以南至九🙾🏽☁州岛♹🍗为大明所属，岛上倭民由倭国自行迁出🗠🜾🇰，待天兵至，即行交割！钦此！”
读完了🅵🔻圣旨，伊逍的脸上忍不住浮现出一丝冷笑，说道：“躬仁国主，还不接旨？”🞝🕆
躬仁称光心中憋屈万分。
名🜵🆠👁义上的倭国天皇，实际上屁用没有，这些个所谓的幕府，又有谁把自己当回事儿了？🚕如今大明派使前来，自己还得挨骂？