人生在世，心需怀揣敬畏，但决不可在敬畏之后，再加上🐔⛉一个惧字。
心中生惧，便泄了三分胆气，这三分胆🙀🗯气也是意气，一旦失去，便所谓是“剑老无⚚👾🎠芒，人老无刚”♮。
应用在剑客身上，再为贴切不过了。
程知远回忆起当时🈠⛚在黄厉原，在黄帝柏下的情景，那第一个夜晚，面对来袭的裹尸剑客，自己不畏惧吗，自♾己不害怕吗？
当然⛟🛪是有的，但很幸运，自己莽撞的拿起了石剑，拍碎了那🅇🄜⚄个家伙的脑袋。
束手待毙绝不可以，有些时候，命确实是自己争取来的，天地不仁，以万物为刍狗，在皇天后土的眼中，人与犬🅝🇦🚱，与草，与石头，并没有🔘🀺🁺太🎵多的不同，一切都是平等的，人有人自己的起点，草有草自己的起点，犬亦有犬的起点，如果人不争命，就会死，草不在夹缝中求生，就会枯，犬如果不会捕猎，最终也难免化为枯骨。
故而春秋时🄾🃍🖣代，才有人嘲笑那个守株待兔的🁵🎣人，运气难道会一而⛘再再而三的光顾你吗，即使真的是气运之子，也难免会阴沟里翻船。
程🞥🖎知远从真实世界闭上眼睛，再睁开眼睛，已然出现于那一户破败的门院中。
流水不⚭🔨🃇腐，户枢不蠹，剑神童子所寄托的那柄剑悬挂在房梁🅇🄜⚄上，晦暗且蒙尘，这不是可以用手去拂掉的朽败力量，诅咒难解，从古到今皆如此是。
修行第二境是任法境，包含第四重楼“纵法”，第五🜧🄡重楼“衍道”，第六重楼“大势”，登上四重楼，可称“大道之下，法无禁止”，至此短暂脱离天地约束，身为凡尘的一切尽数割🙻舍，如同梁鹊一般，以红尘剑势可摧灭万物，此时，人体内三魂七魄可自衍妙法。
第五重楼衍道，小道生，大道则凌于🏣🛸上，所谓道法，剑客最常使用的道法，便是“以身化虹，🞱剑取♮门楣”，五十里之外，直取敌人面门，割目断首！
第六重楼，所谓大势，此时便是修成的“势”进行一次极大飞跃的境界，谓之🁏🄷“大势所向💲”，能够短暂借助天地间的“顺势”来打压敌人，第六重楼的独特性，使得它要发挥出百分之百的力量，显得有些力不从心，因为这所谓的“天地顺势”，有些过于唯心了。
程知远⚭🔨🃇推🔇开门户，背对古剑，只觉得眼前一片浑噩元始，口中念叨着法无禁止。
圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物🈛⚬，然后身佚而天下治。
法无禁止并不是⛴讲的混乱，起码在这里谈论的并不是，是大道之下，乱用法不如不用法，💲不可用昨0天的法来约束今日的人，法当与世同移，如此才是圣明君主，天地自有规矩，那正是所谓的天规天条。
蒙昧的世界中，传来沉闷的呼喊🝌声，由远极近，仔细的听，似乎是两个人正在面对面的交谈呓语。