可以说今天初讲就是一把双刃剑,用得好的,自然🔀♉🆤是名声大震,若是稍有差池,别说名声了,昨日荀爽讲的下代家主之位就可能真的变成了“或许”……
荀爽🟥🟎这次主讲的是《易》,那么自然荀♠彧也只能讲《易》,否则就太搞笑了,就像后世有个国学大🀙☳🃞拿要来讲课,先让个讲“亚美爹”的开场一般。
荀🙫彧🟥🟎深深的吸了一口🖋👆🆩长气,示意一旁的仆人将台上的一根布幡竖起。
布幡白底,上面用黑墨画有六根粗短有力的短横,就像是六根横🂉🌼🄗向平行并排的黑色木棍,从上至下列在白色布幡之上。
荀彧清亮的声音响起:“今讲乾卦。”
“乾者,元、享、利、贞也……”
“元,始也。亨,通也。利,和也。贞,⛅😀♽正也……🔀♉🆤”
荀彧面色平静,声音平稳洪亮🀢⚄,虽然斐潜离高台也有一小段距离🂉🌼🄗,但是也听的非常清楚——
荀彧继续讲道:“…🖋👆🆩…🞜🕁元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。善长者,足以长人。嘉会者,足以合礼。义和者,足以制物。事干者,足以配信……”
荀彧继🜕🂄续阐述对于元、享、利、贞的解释和观点:
“……夫在天📏成象者,元、亨、利、贞也。言天运四时,以生成万物。在⛇地成形者,仁、礼、义、智也♴🌣。
元为善🜕🂄长,故能体仁。仁主春生,东方木也。
亨为嘉会,足以合礼。礼主夏🀢⚄养,南方火也。
利为物宜,足📏以和义。义主秋🀢⚄成,西方金也。
贞为事干,配信于智。智主冬🀢⚄藏,北方水也。
厚德载物,而五行相生者,土之功也。土居中宫,分王四季,亦由人君无为皇极,而奄有天下。水火金木,非土不载。仁义🟗🝐礼智,非君不弘。信既统属于君,故先言乾。而后不言信💚,明矣。