诚心人🎙👤即实行者，实行达到那个景况，自🗣🝛家知道那个法诀，便🅚是诀中诀也。
初人🇯🜅坐🎙👤杂念多，当止心于脐下，未审如何止法，方为合式。
人🆟坐时念多，则止于脐下丹田。丹🖨田分上🗣🝛中下，此是脐下丹田。
要参悟看《循途录》、(初📡层炼心)，便知的确。
心止于是，犹之系马有桩，如系稳到神息相依时则守其清静自然，名勿忘，顺🏇其清静自然，名勿助。勿忘勿助，便是合式。
脐下丹田，又名🏢🛰气穴，此穴为古今🖨修炼者一定不移之处。
修道初乘，行炼精化气之功，自起首以至大丹，从中采取烹炼运行，种种行功，皆在此间。此间即中也🆄🌽。
神息相依时，则守其清静自然🍃，须坐至如何地步，方为神息相依之时🕯，神息相依之景如何?
神息是两项，即凝神凋息⚁🎟💖。心止于脐🌃下日凝神，气归于脐下日调息。
脐下二字要参悟，以铜人仰卧图测之，则与前七后🏮🝚三之说符，以本人中指中节量之，则其穴之上下大小，恰与相合。
坐到无念，则神🏢🛰凝🎅🎪矣。鼻息细微，则息调矣。无念息调，即神息相依时。
……
以神观照，“观照”二☡🀾字，于丹经往往见之，但未知究竟作何解释，其法若何?
观照者，返观内照也🟐。人坐时，返回驰外之念，观照于内之脐下也。脐下二字，请认的确。
存神神息，及以神之神，是否均指后天思虑之识神🏮🝚，抑系指先天之元神🃤🙱?
神固要用元，须知元从☡🀾何来。初人坐杂念纷纷，本是识神，由识勉强做到念静不动时，岂非无乎。其实还是一个神。以有念无念分之，转识即成元矣。