雍理扬眉：“你这样，朕可要恼了。”
这话太好使了，李擎立马坐下，乖得像个幼童，双手规矩地放在膝盖上，生出几分可爱。
雍理本就惜才，如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了！
李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的，那雍理自然要问上一问，不全是做样子，也是有心试试李擎。
雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民二字，作何解？”
这话一出，李擎心中一凛，忙恭声回道：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”
这回答中规中矩，是当下时兴注解，重修身齐家治国平天下。
但雍理话锋一转，笑问：“亲何不只是亲？”
李擎一怔。
雍理道：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”
李擎心一震，抬头看向雍理，姿态虽有不敬，眼中却全是敬服。
本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃而谈，直抒胸臆。
其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都能说上个一二三四。
大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推新及民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。
这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。
但雍理给出的却不是新民，而是亲民。